Виховання - до п'яти

Є цікава східна формула поводження з дитям: "До п'яти - як з царем, після п'яти - як із слугою, після п'ятнадцяти - як з другом". Це життєві спостереження. Але в них поміщений глибокий сенс. Народна педагогіка - комора, повна скарбів, які ми або недооцінюємо, або часом просто не знаємо. Якщо досліджувати причини відхилень, то, поза сумнівом, зачинати слід саме з упущень у віковому підході.

Фундамент майбутньої особи закладається в дошкільний період. Якщо образно порівняти дорослу людину з десятиповерховим будинком, то слід визнати, що приблизно вісім поверхів будується до п'яти років, а за всю подальше життя - всього лише два поверхи.

Ранні дитячі роки програмують багато рис особи дорослої людини. У дошкільний період формується дуже багато що. Саме тут виникають передумови майбутніх відхилень.

Що ж порушує нормальний хід етичного розвитку дитяти? У найзагальнішому вигляді - серйозні недоліки сімейного виховання. Їх ціла група. Ми виділимо найістотніші і найпринциповіші.

Дитяті потрібне постійне спілкування з батьками, і насамперед з матер'ю. Англійський психіатр Джон Боулбі вважає, що відчуження дитяти у віці до трьох років від матери терміном більш ніж на три місяці викликає в його психіці зміни, які не можна вже повністю усунути, які і роблять його схильним до асоціальної поведінки. Позбавлений материнської ласки, уваги і турботи, дитя зачинає сумувати, у нього виникає стан депривації (туга, тривоги), яка накладає відбиток на його особу в майбутньому.

Аналіз сотень особистих справ неповнолітніх правопорушників показав, що біля 82% з них не було повноцінного спілкування з батьками. Або був відсутній хтось з батьків (переважно отець), або батькам ніколи було займатися дітьми, або психологічна атмосфера (скандали, сварки) не розташовувала до повноцінного спілкування.

Повноцінне спілкування з дитям передбачає не просто їх спільне перебування. З дитям необхідно грати. Дитя набагато сильніше прив'язується до людини, що зрідка грає з ним, чим до того, хто діловито, але безпристрасно задовольняє його повсякденні потреби: поїть, годує, міняє пелюшки. Таке виведення радянських і зарубіжних дослідників. У грі дитя пізнає мир, себе, що оточують, вчиться мистецтву спілкування. Завантажені нескінченними турботами, життєвими проблемами, батька часом забувають про це і тим самим мимоволі створюють передумови для майбутніх відхилень.

Дитяті, як повітря, потрібна ласка і ніжність батьків. Він повинен ввібрати в себе запас цієї ніжності в ранні роки свого життя, щоб потім зуміти віддавати її іншим.

Само поняття ласки і ніжності не можна розуміти однозначно. Є зовнішня, так би мовити, зовнішня сторона ніжності, коли дітей нескінченно обіймають, цілують. І така форма ласки потрібна. Але це не єдиний і не головний спосіб прояву відчуттів.

Мова йде про ніжності, яка пов'язана з великим тактом, із здатністю батьків співпереживати стани свого дитяти. Співпереживати - це означає навчити дитяти розуміти стани оточують. Цьому треба учити. Іншими словами, дійсна ніжність батьків полягає у вихованні ніжності у дитяти.

"У дитинстві не повинно бути бездумного, безтурботного щастя. Дитя повинне уміти розміряти свої бажання з бажаннями і можливостями батьків" (Сухомлінський).

Як би не було мале дитя, він повинен знати, що сьогодні у батьків поганий настрій, у мами болить голова, у тата щось не ладнається на роботі. і тому подібне

Розумне обмеження сьогохвилинних вимог дитяти життєво необхідне. І у відмові дорослих задовольнити якісь вимоги дитяти він сам повинен побачити можливість проявити свою турботу про них, знайти задоволення у відмові від власних бажань, із власної волі. Цього не так просто добитися. Але прагнути до цього слід обов'язково. В ім'я самого дитяти!

Актуально про педагогіку:

Культурологічний підхід у дослідженні розвитку соціальної педагогіки
Культурологічний підхід як комплекс методів пізнання соціальної дійсності є відносно новим. З другої половини XX століття він активно починає застосовуватися фахівцями різних галузей соціально-гуманітарного знання, а саме в наукових дослідженнях філософів, соціологів, культурологів, педагогів тощо. ...

Свобода і світський індивідуалізм
Як правило, гуманісти не виступали проти релігії. Але звеличивши людину, роблячи з нього подібність титана, вони відділяли його від Бога, якому відводилася роль творця, що не втручається в життя людей. Людина стала релігією гуманізму відродження. Тому Л.Н. Толстой писав про Відродження як про епоху ...

Виховання культури поведінки молодших школярів на уроках в початкових класах
Як відомо, молодший шкільний вік вважається особливо благодатним для формування основ культури поведінки. Діти цього віку більш свідомо, ніж дошкільники, спроможні сприймати вимоги до своєї поведінки. До того ж вони характеризуються підвищеною сприйнятливістю до зовнішніх впливів, здатністю до насл ...